Kilometerstand 88.888

am 18. Mai 2012:

Hier noch einmal im Detail und besser zu erkennen.

Vage Definitionen – etwas:

“Narzissmus ist eine Art von Selbstliebe, kann gesund oder auch pathologisch sein, wobei sowohl ein zu viel als ein zu wenig bedenklich sind”

haben eine gewisse Unschärfe, und wer dabei die Klarheit des Adlerblicks vermisst, wird noch andere Sinne als den Gesichtssinn einsetzen müssen, um den beschriebenen Gegenstand zu begreifen. Es geht um Selbstwert, Selbstbild, Eigenwert, Wichtigkeit der eigenen Person. Reinhard Haller hat dem Narzissmus ein Buch gewidmet, in dem er als philosophische Perspektive Platons Sicht der Dinge darstellt:

“Das größte von allen Übeln ist den meisten Menschen in der Seele eingeboren, dass jedermann sich selbst verzeiht und daher nicht auf Mittel sinnt, ihm zu entrinnen. Es ist das, was man mit der Behauptung meint, dass jeder Mensch von Natur sich selbst lieb und wert ist und dass es in Ordnung ist, dass er so sein muss.

In Wahrheit aber wird dies für jeden jederzeit zur Ursache aller Fehltritte wegen der übergrpßen Selbstliebe.

Denn der Liebende wird blind für das, was er liebt, sodass er das Gerechte, das Gute und Schöne falsch beurteilt, weil er das Seine stets höher als das Wahre schätzen zu müssen meint;
denn nicht sich selber noch das Seine muss derjenige lieben, der ein großer Mann werden will, sondern das Gerechte, mag es nun bei ihm selbst oder bei einem anderen mehr geübt werden.
Von eben diesem Fehler rührt auch der her, dass die eigene Unwissenheit allen als Weisheit erscheint; die Folge ist, dass wir, während wir, genau gesagt, gar nichts wissen, dennoch alles zu wissen glauben, und weil wir nicht anderen das, was wir nicht verstehen, auszuführen überlassen, begehen wir unvermeidliche Fehler, wenn wir es selbst ausführen. Darum muss der Mensch die allzu große Selbstliebe meiden und stets demjenigen nachstreben, der besser ist als er, ohne irgendeine Scham hierbei vorzuschützen.”

(Platon, 427-347 v.Chr.: Gesetze V, 731d – 732 b)

Es ist ein Irrtum, zu glauben, wir kämen mit dem rechten Maß an Selbstwertgefühl zur Welt und könnten nur sein, wie wir sind.
Tatsächlich ist gerechtes Handeln mit diesem selbstverliebten Irrglauben ein Glücksspiel. Fehlentscheidungen bei Dingen, von denen wir nicht wirklich viel verstehen zeigen eigentlich: Von den Erfahrenen, von Vorbildern  zu lernen ist keine Schande.

In der Tat ist es schwierig, heutzutage Platon zu interpretieren; schwierig ist auch die Interpretation des Mythos von Narzis und Echo – Haller legt sich nicht auf eine bestimmte Version fest, spricht von sieben Versionen – das sind mindestens sieben Interpretationen, und, wenn die Version fehlerhaft ist, jeweils eine Fehlinterpretationen.
Haller führt über 100 Zusammenhänge auf, in denen der Begriff Narzissmus gebraucht wird – “Cybernarzist”, “Komplementärnarzist”, “salonfähiger Narzissmus” und viele mehr – ob die inflationäre Verwendung des Begriffs sonderlich sinnvoll ist oder den Begriff eher entleert, sollte hinterfragt werden.
Ist “Narzissmus” eine psychische Urkraft, ist es eine Krankheit der heutigen Zeit und warum?

Haller bezieht sich zwar auf den Mythos, geht aber nicht auf die Hintergründe der Beteiligten neben Narziss ein – woher Tiresias seine seherische Gabe hatte, warum Echo nur antworten und nicht von sich aus sprechen konnte, bleibt außen vor. Narziss habe sich an der Quelle über “Tage und Wochen” gespiegelt’ – wissen wir’s? Wo bleibt die Logik des Mythos, wenn in einer immer wieder geschilderten Version Narziss ertrinkt, weil ein Blatt in den See gefallen ist? Wie wird aus einer Wasserleiche eine Narzisse? Was ist das Wesen einer Metamorphose?
Süchtige Selbstliebe als Diagnose des Narziss – eine Diagnose, die keine Heilung verspricht.

Wird Narzissmus zum gesellschaftlich angestrebten Ideal, und kommen die, die diesem Ideal nicht entsprechen, unter die Räder?
In der Ehe sieht H. eher den Mann in der narzisstischen Rolle – übersieht aber die klassische Narzisstin, die es auch gibt. Der Bereich Mode und Frisur-Styling – eine weibliche Domaine.

Das Phänomen “Amokläufer” kann man wohl wirklich nicht nur mit allgemein menschlicher Aggression erklären, und muss den Größenwahn, das erstrebte grandiose Selbst, in ein Konzept einbinden, das dann “Narzissmus” heißt, in dem Psychopathen narzisstisch aufgewertet werden.
Verwendet man das Konzept, muss man beim politischen Führer auch die Angeführten (das Echo) sehen.

Die Mythen kennen genügend Beispiele von Amokläufern, die wenig Ähnlichkeit mit Narziss haben, OVID schreibt Narziss einen “neuartigen Wahnsinn” zu, also gibt es im mythischen Weltverständnis auch den traditionellen Wahnsinn, den alltäglichen, und jeden Wahnsinn als Narzissmus zu bezeichnen, ordnet die Dinge keineswegs.

Univ.-Prof. Dr. Reinhard Haller spricht in der ORF Radio-Vorarlberg-Sendung „Focus“ über das Thema „Gott vergibt, ein Narzisst aber nie…“. Dabei erläutert er verschiedene Formen des Narzissmus.
http://vorarlberg.orf.at/radio/stories/2580816/

Bei der Gelegenheit: Radio Vorarlberg hat noch viel Material zu bieten:

http://vorarlberg.orf.at/radio/stories/2577120/

Es gibt auch einen Vortrag zum Selbstwertgefühl:

Das Selbstwertgefühl ist die emotionale Bewertung des eigenen Wertes. Weil Gefühle aber nicht stetig sind sondern wechselhaft, deshalb ist es auch normal, dass das Selbstwertgefühl schwankt.

Dr. Boglarka Hadinger: Das Selbstwertgefühl ist ein Geschenk, das man nicht zufällig erhält

Ein Detail ist im Zusammenhang vielleicht besonders interessant: Das “Wert” in “Selbstwert” leitet sich aus der gleichen Quelle ab wie “Würde” – und das Wort Menschenwürde finden wir auch in den Metamorphosen, bei Dädalus und Ikarus.
Mag sein, dass in dem Zusammenhang auch neuartige Rechte – Menschenrechte – entstanden.

Gruppentherapie in den USA – wen’s interessiert: (Video)

Narcissism Disease of Self Hate, not Love

Und, danke für diesen Artikel, durch den ich auf das Buch aufmerksam wurde:

Literaturblog von Nomadenseele

Reinhard Haller – Die Narzissmusfalle: Anleitung zur Menschen- und Selbstkenntnis

5.00 Blogger nehmen an einem Ereignis teil, und

Jeder erlebt seine persönliche Internetkonferenz:. (Quelle)

Alle haben ein mobiles Endgerät zur Hand und eingeschaltet. Jeder hat sein persönliches Programm.

Quantenbotanik zu erklären, ist übrigens zu kompliziert. Aber schön ist es, schon einmal das Wort zu kennen. Qualitativ hochwertiger Content ist unique und wird aufgegriffen, wie auch hier.

Das Google-Street-car beweist: Die Zukunft der Arbeit betrifft Roboter. Für interindividuale Dienstleistungen (Geben und Nehmen) bleibt wegen der i, o, u-Pads kein Platz und sowieso kein Geld. Ende der Arbeit.

Internet ist zu 50% Katzenkram, zu 30% Datenklau, 15% Überwachungsstaat und 5% undefiniert. Schiffbruch beui den Piraten.

Dann hatten wir noch das Recht auf remix, save my tweets, des Hauptsponsors Daimler Carsharing-System und ein zurück zum Blog, das aber nur eine hohle Nuss war, weil alle Facebook liken. Die Konferenz über Blogs, soziale Medien und die digitale Gesellschaft. Nochmal?

die Konferenz über Blogs, soziale Medien und die digitale Gesellschaft.

Dabei gibt es noch viel, was auch immer,  zu tun, und

das schafft kein Einzelner. Man kann das auch nicht durch Meckern und nicht durch Bloggen. Dafür muss man raus (Quelle)

Wenn wir jetzt noch wüssten, worum es eigentlich geht – das wäre fein. Bei “Finanznohow” war es nur ein Verleser – beim Bloggertreffen: Versehen, oder Verstehen?

Die_kluge_Else_1.mp3 (ca. 10 min.) Die_kluge_Else_2.mp3 (ca. 11 min.)
Die_kluge_Else_3.mp3 (ca. 18 min.) Die_kluge_Else_4.mp3 (ca. 18 min.)

Diese Doku hat wirklich wunderbar zusammengefasst welche Qualitäten Joan Baez hat.

Ich weiß nicht was ich noch mehr dazu sagen soll. Ich denke “Engel auf Erden” bezeichnet sie am besten

]]> http://sketchnet.de/mythen/mythos-joan-baez/feed 0 http://sketchnet.de/philosophisches/max-uthoff-oben-bleiben-2013 http://sketchnet.de/philosophisches/max-uthoff-oben-bleiben-2013#comments Mon, 08 Apr 2013 08:49:11 +0000 sketchnet http://sketchnet.de/?p=964 Weiterlesen →]]> Es sind schon Einige, die sich für Satire interessieren – wobei ich an vielen Stellen nicht verstehen konnte, warum das Publikum lacht, wo es doch eher um sachlich richtige Feststellungen geht.

Ansonsten: Ein breites Spektrum, viel Abwechslung, keine Langeweile. Zum Video

Bei der Süddeutschen ist das Ding einen Artikel wert::

der zum Voll-Nerd konvertierte Bild-Chefredakteur Kai Diekmann hatte sich in seiner Sommerresidenz in Silicon Valley als Tester beworben: “Ich sehe soviel besser damit aus!”, twitterte er wie andere auch unter dem Hashtag #ifihadglass, und siehe da!, er wurde erhört. So lief es Gründonnerstag über die Agenturen.

Wenn nicht gleich die ganze Demokratie, so sei doch zumindest die Privatsphäre gefährdet, und geregelt muss werden,

dass

• 1. niemals damit Face Recognition (Gesichtserkennung) statthaft sein darf,
• 2. ein “Do Not Track”-System implementiert wird, das es Einzelpersonen ermöglicht, den Zugriff auf ihre persönlichen Daten komplett zu verweigern,
• 3. persönliche Informationen, welche die Brille sammelt, immer Eigentum ihres Besitzers bleiben,
• 4. die aufgezeichneten Daten verschlüsselt aufgezeichnet werden, damit sie nicht für Data Mining genutzt werden können, also weder in die Hände von Regierungen und Sicherheitsdiensten geraten oder für kommerzielle Verwendung ausgewertet und eingesetzt werden können.
• Die größte Sorge der Gruppe ist, dass man als (gefilmtes?) Gegenüber eben nie weiß, was das Nasending gerade tut. Auslöser ist ein Testbericht in “The Verge”, in dem steht, dass man in einem Cafe zwar ein herkömmliches Kamerateam aus Datenschutzgründen herauskomplementiert habe, nicht aber den Träger der Brille, der weiterhin in aller Seelenruhe aus dem Cafe aufzeichnete und sofort ins Netz übertrug:

“Stop The Cyborgs” heißt die Initiative, auf deren Mist diese Liste gewachsen ist, und klar ist auch, dass es die verstekcte Kamera schon längst auch in die Medien geschafft hat.

“What would you do?”  heißt eine ABC-Serie, in der normale Leute heimlich gefilmt werden, während sie eher unwahrscheinlichen Situationen ausgesetzt werden.

Auch das sind Einblicke in die Privatsphäre, die aber letzlich mit dem Einverständnis der Gefilmten ausgestrahlt werden, und nichts mit totaler Überwachung zu tun haben.

Harte Drogen finden den Weg in die traute Mittelschicht-Welt in Amerikas Vorstädten – solche Berichte aus der Privatsphäre verdeutlichen gesellschaftliche Probleme:

- bei den SZ-Kommentatoren fällt aber schon mal der Name “Orwell”.

Das Fortschreiten von Datenerfassung, Datenanalyse und der assoziierten Prozesse ist jedenfalls etwas, was die dignitas des Einzelnen und die Freiheit allgemein in Gefahr bringen kann. George Orwell hat das schon richtig vorhergesehen.

Bei Orwell ging es um die Macht “der Partei”, die nach Belieben regelte, ob 2+2= 4, oder = 5 oder etwas Anderes ist. ,

George Orwell 1984 [hier: Das Hörbuch]

sollten wir vielleicht mal wieder zur Kenntnis nehmen; dort ging es zwar auch um Tendenzen hin zur Überwachungsgesellschaft, aber viel mehr noch um Techniken, die Meinung brutalst zu beeinflussen. Das Hörbuch ist leicht zu finden – auf einem großen Videoportal…

Das Programm der Partei:

Eine Kultur auf der Grundlage von

• Furcht, Hass und Misstrauen
• Sieg
• Treue zur Partei
• Rausch der Macht
• Verzweiflung der Feinde

Wo früher noch “Minox” synonym für Spionage war und Wanzen das Arbeitsgerät von richtigen Spionen waren, ist in naher Zukunft jetzt die totale Überwachung tatsächlich denkbar.

Heute geht es nicht mehr um den subtil personifizierten “großen Bruder”, sondern um Interessenpolitik und Marktgesetze, wobei bestimmte Figuren die Vorreiter spielen und der Tross von den Möglichkeiten der Technik schon zu begeistern sein wird.

Zu den Marktgesetzen gehört zunächst mal die Vermarktung: Da tut sich so einiges, das ist geschickt eingefädelt.

Ein Interview mit Galeano auf democrazynow. Zum Interview ca 15 min. “vorspulen”. Da das Interview auch verschriftet ist, hier ein kleiner Auszug, der das Ganze natürlich nciht wiedergeben kann:

you know, there is a private property of news like there is a private property of memory, a private property of the right to talk, to the right to say, to the right to be heard. And against this monopoly, which is an enemy of democracy, we have some democratic answers coming from the bottom of society, from people themselves, saying themselves, telling themselves.
And this is quite important. It’s a change. Usually even some left-wing intellectuals used to believe that people, normal people, ordinary people, workers, were only able to repeat the voices of the masters, they were only able to have echoes, not voices. But they do have voices. Even my friends, my close friends, from the priests of the theology of liberation, when they say, “We are the voice of those who have no voice,” it’s a big mistake. Everybody has a voice. The problems is that they cannot be heard. But everybody has something to say that deserves to be heard, perhaps celebrated, perhaps at least forgiven.

… meinte vor einer Weile ein guter Freund, als ich ihm ein Konzept vorstellte, das mit Gewichtsreduktion zu tun hat – wo er doch schon seit Jahren wegen seines Bauchumfangs gejammert hatte.

An diese Äußerung musste ich heute wieder denken, als ich diese Zwischenüberschrift las:

Ich schaffe es nicht, weil…

Aber, hoppla, da gibt es viele Parallelen:

Oft werden sich Gründe überlegt, warum man etwas …  nicht schaffen kann, anstatt die Energie in die Suche nach Lösungen zu stecken, dass es eben doch erreicht werden kann, was man sich vorgenommen hat. Also nicht nach Gründen suchen, warum etwas nicht geht, sondern nach Lösungswegen, die sich selbst gesteckten Ziele zu erreichen. Hier natürlich auch realistische Ziele setzen. …  Nicht schauen, dass man ja das oder jenes nicht mehr machen kann, sondern nach neuen Wegen suchen, die eine Lebensbereicherung darstellen von Dingen, die man früher nicht machen konnte. Immer in kleinen Schritten neue Ziele suchen und diese anstreben, bis man sie erreicht hat. Hierbei immer realistisch bleiben und darauf achten, was die momentane Lebenssituation auch hergibt.

Wenn es auch im Zitat um den Alkoholkonsum geht und nicht um eine Diät, sind die Überschneidungen doch augenfällig.

Lebensbereicherung versus “weiter wie bisher” mit allen seinen Kompromissbildungen und Einschränkungen. Das Ausbrechen aus einer Abhängigkeitsstörung als Freiheits- und Produktivitätsgewinn?

Realistischerweise sollte man mit der Überwindung einer Sucht nicht den Gewinn eines neuen goldenen Zeitalters gleichsetzen – genauso realistisch, wie man das Beharren in der (oralen) Sucht nicht als gelungene Rückkehr in goldene Zeiten gleichsetzen sollte.