Von der Fähigkeit der Menschheit, mit “Natur” förderlich gestaltend umzugehen, dürfte ihr Fortbestand abhängen. Erwiesen ist, dass sanfte Grüntöne erholsam für die Psyche sind – und wo ein Wille wirkt, können Wüsten bepflanzt/bewässert werden. Beispiele, wie man es nicht machen soll, gibt es leider zu viele.

Das Umweltproblem in dieser Tiefe hätte Moses maßlos überfordert, so wurde er abgefertigt mit einem

1Mo 1,28 Und Gott segnete sie und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Erde und machet sie euch untertan und herrschet über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über alles Getier, das auf Erden kriecht.

Wenn unser Agrar- und Ernährungsminister zu diesem Thema Stellung nimmt, darf ein “kleiner”, unmaßgeblicher Blogger sich auch zu Islamismus und abrahamitischen Religionen äußern; Özdemir meint jedenfalls:

“Wir müssen stärker kontrollieren & begrenzen, wer im Rahmen von Flucht oder Migration zu uns kommt und verhindern, dass sich die, die hier sind, radikalisieren. Wir müssen gegen die geistigen & finanziellen Sponsoren des islamistischen Terrorismus im In- & Ausland arbeiten.”

Das sind zwei Statements, die mit “wir müssen” begonnen werden, wobei uns das Müssen auch beim “Verhindern der Radikalisierung” nicht erspart bleibt, und unsere Vorstellung vom “islamistischen Terror” merkwürdig vage ist – WIR wissen eben mehr über den “Sportsponsor” Coca-Cola als von Sponsoren im Dienste religiöser Gewalt, über die uns Özdemir gerne aufklären darf.

Nach Art des aggressiven Atheismus könnte man formulieren, dass die Bibel das gemeinsame ideologisch-religiöse Fundament für Juden, Christen und Moslems darstellt und fordern, dass die Genannten sich an das heilige Buch halten, doch mit Neuem Testament und Koran sind Differenzierungen aufgetreten:

Die Phrasen von “Schuld und Rache” oder “Auge um Auge, Zahn um Zahn” sind Christen fremd, Mohammed als Prophet können wir schlecht beurteilen, und wo ein Prophet erst noch kommen soll, geht es wohl ums lange Warten. Mag sein, dass das Grundgesetz der BRD für uns verbindlicher ist als die 10 Gebote – die sind im Koran etwas vertsteckt, aber zu finden – wir können ein

„Setze Gott keinen anderen Gott zur Seite, sonst wirst du dasitzen, gescholten und im Stich gelassen.“

leicht unserem ersten Gebot, das den Monotheismus “begründet”, zuordnen – und sind erschüttert über die Strafe, also den Ehrverlust, bei polytheistischen Neigungen und Ansichten.  Die christliche Version mit “Du sollst …” verzichtet auf die konkrete Strafandrohung, beinhaltet eher das “Du wirst schon sehen, was geschieht, hältst Du Dich nicht an diese Gebote”.

Der echte Gläubige findet auch in seiner Demut immer leichter den Zugang zum tiefen Glauben (Sure 32: 15), im Gegensatz zum Hochmütigen, der in seiner Selbstzufriedenheit den Glauben nicht annimmt und sich vom Dienste Gottes abwendet (4: 172-173).
Gott, sagt der Koran, „liebt die nicht, die sich hochmütig zeigen“ (16: 23), er liebt auch nicht den, „der eingebildet und prahlerisch ist“ (31: 18; 4: 36). Die Hochmütigen wird Gott in der Hölle bestrafen (4: 173).

Hochmut charakterisiert auch Narzissten; der “narzisstische Hintergrund” der aktuellen Messer-Taten scheint sich der Aufmerksamkeit der Medien noch zu entziehen. Stattdessen kommt es zu “Nachahmertaten” mit  “Werther-Effekt”. Von Radikalisierung oder Politisierung wollen wir hier schweigen.

Vorlieben und Vorschriften bei der Ernährung sollten übrigens kein Hinderungsgrund für respektvolle “interkulturelle Ernährungsansätze” sein. Motto: Vegan geht immer – und als Beipiel der “Gaisburger Marsch” ist – so zusammengestellt sicherlich häufig noch neu.

Ernährungsgewohnheiten  kann man ändern – und auch “Atheisten” gehören an den gemeinsamen Tisch. Der Anspruch, über den eigenen, kleinen Tellerrand hinauszublicken, kann und muss erfüllt werden!

Wegen Kultur-Schwund und Bindungsverlusten verliert die Humanität und wir haben die „familiäre Qual der Diäten“ auf YouTube

oder http://fressnet.de/blog/?p=7333 als Blog-Artikel

Titanic, Diättreue, Regelgehorsam…
In Zeiten der guten Vorsätze können wir schon mal fragen, woran die so häufig scheitern.
Der Wirbel, der ums Abnehmen gemacht wird, lässt nach, aber gleichzeitig müsste die Vernunft zunehmen. Dann würden bald alle mit ihrem Wunschgewicht daherkommen???

Im Lexikon ist Narzissmus ein

“Begriff nach dem Jüngling Narcissus der griechischen Sage, der sich in sein Spiegelbild verliebte.”

Das klingt ganz plausibel, ist aber kein systemisch-systematisches Denken: Unterscheiden wir nämlich zwischen Sage und Mythos, ist das oben gesagte nicht mehr gültig, denn es gibt einen Unterschied zwischen Mythos und Sage – Bill Gates ist zum Beispiel sagenhaft reich, aber nicht mythologisch, ohne Bezug zum Götterhimmel, wenn er auch trickreich wie Hermes die Logik des Marktes ausgenutzt hat.

Der Jüngling, der sich in sein Spiegelbild verliebte ist zudem gewissermaßen das vorläufige Schlussbild einer langen Geschichte, zu der Vorgeschichte und Seitenstränge gehören, der Mythos Narziss ist mit anderen Mythen verknüpft oder verwebt, verquickt und vielleicht auch verworren-verwirrend, je nach Güte der Überlieferungs-Version.

Systematisch von Freud (1914b) diskutierter Begriff von metaps. Rang, dessen Grundzüge er bereits am 10. Nov. 1909 in einer Diskussionsbemerkung zusammenfasste; der N. «sei keine vereinzelte Erscheinung, sondern eine notwendige Entwicklungsstufe des Übergangs vom Autoerotismus zur Objektliebe (Objektbesetzung).

Bei dem “Begriff von metapsychologischem Rang” wird wohl viel mit “-ismen” gearbeitet und weniger mit dem Mythos; sicherlich kann man bei Narziss “Erotismus” nachweisen – größtenteils erst gegen Ende der Geschichte, und nicht im Zusammenhang mit der Entwicklung von “Objektliebe”, die zunächst einmal der Mutter gelten würde, die aber, im Mythos als Nymphe namens Liriope vorgestellt, ist mehr ängstlich (und angstauslösend) als liebenswert, lässt keine sichere Bindung zu, versteckt sich hinter orakelhaften Bemerkungen eines prophetischen Leibarztes und “Sehers” – dessen Rolle hat Freud wohl nicht interessiert…

Die Verliebtheit in die eigene Person (= in die eigenen Genitalien) sei ein notwendiges Entwicklungsstadium» (Nunberg & Feder 1977, S. 282). Neben (1) einer Phase der Libidoposition (Libido) in der psychischen Entwicklung (primärer N.) bezeichnet der Begriff aber auch (2) eine sexuelle Perversion (der eigene Körper als Sexualobjekt), (3) einen Modus der Objektwahl (nach dem narzisstischen Typus), (4) das Schicksal einer aufgegebenen Objektwahl (sekundärer Narzissmus) und (5) Aspekte der Regulation des Selbstwertes (Selbstachtung, Selbstliebe) im Zusammenhang mit dem Ich-Ideal, das narzisstischer Herkunft ist: gezwungen den primären N. zu verlassen, kann das Ich dennoch einen Teil der Libidoposition retten, indem es die idealen, grandiosen Bilder von Vollkommenheit und grenzenloser Liebe auf diese Instanz überträgt und nun – statt sich selbst – das eigene Ideal liebt.

Im Zusammenhang mit der Selbstverliebtheit wird auch das “bisexuelle” Begehrt-Werden durch die Umwelt zu diskutieren sein. Eine libidinöse Besetzung der Genitalien mag zwar auch narzisstisch sein, aber nicht exklusiv narzisstisch, könnte also auch in einem anderen Zusamenhang auftreten. Wir wissen zwar, was mit “phallischem Narzissmus” gemeint ist, haben aber Bedenken, diesen Begriff so zu verwenden: Was ist hier das spezifisch “narzisstische” – etwa der Wunsch, bewundert zu werden, und wie ausgeprägt war der bei Sigmund Freud, der sich ja per Selbst-Analyse so trefflich selbst erkannte?

Die begriffliche Verworrenheit um “den Narzissmus” korrespondiert mit dem Fakt, dass mit Narziss ein Beispiel für einen neuartigen Wahnsinn auftauchte – so die Aussage des Mythos, und wenn wir die Mythologie als ein großartiges Erbe, einen (großteils noch ungehobenen?) Schatz verstehen, ist auch von diesem Standpunkt aus ein Zugang zum heutigen Wahnsinn, den wir nun einmal mit “Narzissmus” bezeichnen, möglich.

Mit der schillernden Vielfalt der psychoanalytischen “Bezeichnungen”, Begriffe und Theorien müssen wir leben. Was bei der dialektischen Verschränkung von Narzissmus und Trieb geschieht, zu welchen Szenen und Dramen diese führen können – das zu wissen, muss nicht schön sein.

Argelander (1971) … meint, der N. folge einem Sicherheitsprinzip (die Triebe dem Lustprinzip). Kohut (1966) kritisierte die den N. abwertende Gegenüberstellung zur Objektliebe als «einengend» für die klinische Praxis und trat für die Rehabilitierung des Begriffs ein, was schließlich in einer eigenen Selbstpsychologie mündete, die eine eigene, von den Trieben unabhängige, Entwicklung der narzisstischen Linie … postulierte. Kohut hielt «die Entdeckung, dass bei den narzißtischen Persönlichkeitsstörungen … der Zusammenhalt des Selbst unsicher ist», für „einen meiner wichtigsten Befunde” (Kohut 1975, S. 252).

Die Verwendung des psychoanalytischen Vokabulars, die psychoanalytische Theoriebildung gleicht hier einem Gang ins Labyrinth. Es ist zwar schön, dass einzelne Abschnitte des verwirrenden Baus genau beschrieben sind – aber einen Weg hinaus gibt es nicht ohne roten Faden. Der aber ist immer wieder gerissen und sollte neu geknüpft werden.

Häufig beginnt die “Narzissmus-Recherche”, wie hier, mit “dem Mythos”. Das sei, so denkt man, der Beginn des Fadens, den man aber sogleich wieder fallen lässt, weil man meint, der Anfang sei mit zwei, drei Sätzen hinreichend erklärt. Wir sind ja so modern, und was unsere Vorfahren über die Menschheit herausgefunden haben, kann nicht interessieren.

Wäre es möglich die Narzis-Episode in drei Sätzen zu erzählen, hätte OVID sie wohl auch so weit verkürzt – das hat er aber nicht getan, sondern sie, sehr wohl verdichtet, in den Metamorphosen dargestellt.

Der Zweck dieses Werks wird nicht “nur” der Erhalt der Überlieferung gewesen sein, sondern muss auch Verstehen, Erkenntnis, Verständnis und Empathie als Hintersinn gehabt haben. Wie auch der folgende Text:

Es mag schwer sein, zu erkennen, dass hinter all den seltsamen Eitelkeiten, Forderungen und Feindseligkeiten [der schweren Neurose] ein Mensch steht, der leidet, der sich für immer von allem ausgeschlossen fühlt, was das Leben erstrebenswert macht, der weiß, dass er, selbst wenn er bekommt, was er will, es nicht genießen kann.
Wenn man die Existenz all dieser Ausweglosigkeit erkennt, sollte es nicht schwer sein, die scheinbar übermäßige Aggressivität oder sogar Gemeinheit zu verstehen, die durch die jeweilige Situation nicht erklärbar ist. Ein Mensch, der so von jeder Möglichkeit des Glücks ausgeschlossen ist, müsste ein wahrer Engel sein, wenn er nicht Hass auf eine Welt empfinden würde, der er nicht angehören kann.

Karen Horney, The Neurotic Personality of Our Time (1937), pp. 227–228

Als “Bonmot” zu “Narzissmus und Verzeihen”

bietet sich, das Thema “Narzissmus in der Psychoanalyse” hoffentlich abschließend, an:

Personen, denen es leichtfällt, zu verzeihen, sind weniger narzisstisch, dafür aber empathischer.

Stichwort
| Prof. em. Dr. Hans-Werner Bierhoff

Literatur zu diesem Artikel:

Kohut, H. (1974). Narzißmus. Frankfurt: Suhrkamp.

Wahl, H.-W. (2000). Narzissmus, narzisstische Persönlichkeit. In W. Mertens & B. Waldvogel (Hrsg.), Handbuch psychoanalytischer Grundbegriffe. (S. 473–478). Stuttgart: Kohlhammer.

Mehr “Narzissmus” in: “Der Narziss-Komplex”

Unsere “Vorväter”, die ja keine Familie gründen durften, hatten sich, gemäß der Darstellung der leitenden Geistlichkeit, vorwiegend mit der Lektüre erbaulicher Literatur beschäftigt. Dabei ist, alleine die Darstellung von Papier aus einem Block Holz räumlich herauszuarbeiten, ein Kunststück, das heute vielleicht niemand mehr fertigbringt, und trotz der heutigen Alphabetisierungsquote sind Aberglaube und Vorurteile weit verbreitet.

Todsünde und Fegfeuer haben diese Gestalten und Gestalter sich ausgedacht und uns ausgemalt; Gedanken über das Böse im Menschen sind eben stets unabweisbar:

Die Besserung der Menschheit ist heute aus ökologischen Gründen dringlich, oder auch aus eigentlich gesundheitlichen Gründen…

Zu den religiösen Ur-Motiven zählt wohl auch die Schlange, die hier vertreten ist.

Als “irgendwie mehrdeutig” empfinde ich auch diese Darstellung von Muttergottes und Kind, dessen Gesicht so gar nicht dem “Kindchenschema” entspricht:

Bei einem Fussbodenmosaik musste ich gerade an die im Märchen “Die kluge Else” angeführte Kreuzhacke in der Kellerdecke denken; meine Interpretation der vorbewussten Symbolik http://fressnet.de/m111.htm stieß bei einer Leserin derart auf Angst, dass sie die Interpretation übersprungen hat…

- Und auch, wie eine begrünte Fassade innerhalb des Gebäudes wirken kann, ist hier zu sehen:

Manche Effekte kommen eben auch ganz unbeabsichtigt zustande, wie hier der zum Bildnis der sittsamen Dame eingespiegelte Fotograf:

Leider kann ich hier nicht mitteilen, um wen es sich bei der 3-D-Darstellung handelt – vielleicht hilft ja jemand ganz unbürokratisch mit einem entsprechenden Kommentar?

Hier sehen wir kein Ausstellungsstück, sondern den “projizierten” und vertikal gespiegelten Schatten einer ausgestellten Kinder-Statue. Mit einer “psychoanalytischen”, projektiven Identifikation, die noch kein Mensch allgemeinverständlich erklärt hat, ist diese Darstellung nur entfernt verwandt

Bei den Keramik-Exponaten finden wir, wenn man nicht genau hinschaut, den Hinweis auf den Töpfer Tom Clay. Genaue genommen sind es aber Stücke aus Ton, englisch: Clay.

Die Übersetzung der Randbeschriftung der Schale: “Der Freie ist auch im Unglück noch frei”.

Liebighaus-Rundgang 1

“Am Main”

Wir wissen nicht, wo, wie hier am Main oder auch drüben an der Oder die Franken durch ihre Furt gespurtet sind, dafür hat der Main hier und heute so einige Brücken und Stege. Die verbinden Zentralfrankfurt mit Frankfurt-Sachsenhausen, wo keineswegs nur Sachsen hausen.

Hier kann man dem Main den Rücken zuwenden, einige Schritte in die neue Richtung laufen und findet dabei eine “Villa mit Park” oder auch eine Oase in der Metrolpole.

Von der Villa ein Ausschnitt:

Der Ausschnitt soll die Komplexität der Architektur andeuten, die zur Gesamtwirkung beiträgt, wie auch der Park.

Bei Wikipedia heißen die beiden Bronzefiguren übrigens “Skulptur-1“, wahrscheinlich, weil sie als erstes auffallen. Dargestellt sind Athene und Marsyas – auf dem Bambooblog findet Ihr eine ausführliche Erklärung.

Bei tausenden Ausstellungsstücken kann ich hier natürlich nur das Wenigste wiedergeben; ohnehin ist das Fotographieren im Hause ziemlich “tricky”, und mein kleiner “Rundgang” beginnt mit dunklen Farben:

Die Funktion des Würfelhockers des Wesirs erschließt sich mir nicht so ganz; in heutiger Zeit werden diese Möbel (?) meines Wissens nicht mehr benutzt, oder “wenn schon (Sitz-) Würfel, dann ohne Kopf”. Im Wikipedia-Eintrag “Nasecheperensachmet” steht , ohne “Woher, warum, von wem”: “Der Kopf der Statue ist eine Restaurierung des 18. oder 19. Jahrhunderts”.

Das Motto der aktuellen Sonderausstellung stellt sich mit nicht so vielen “Sonderexponaten” etwa zur Bestimmung des Laufs der Gestirne, der Zeitmessung, aber auch Vorformen von Fotographie und Film dar. “Die” christliche Mythologie verschmilzt mit anderen Formen der Religiösität.

… und natürlich gäbe es ohne Pferde unsere Kultur überhaupt nicht, um diese Vermutung am Rande einmal geäußert zu haben. Auf den hier zentralen Buddha kann man in den Bankfurter Hochhäusern natürlich verzichten.

Wer, nach einem Blick auf die Uhr,

findet, dass  es durchaus auch anstrengend ist, sich mit so vielen Expoanten auseinanderzusetzen und also mal Zeit für einen Kaffee, bekommt den per Selbstbedienung und im Park, gern auch mit Pflanzenmilch.

Der Bezug zur Mythologie ist hier allem gemeinsam, und Mythologie ist ein weites Feld. Ein 14-Minuten “Zeitzeichen”-Beitrag kann einen ersten Eindruck von Josef Campbells Philosophie der Kraft der Mythen wie der Entdeckung der Heldenreise geben.

Mythen als Geschichten, die uns den Weg zeigen (The Stories That Guide Us) sind in wenigen Minuten angesprochen, eine kurz vor seinem Tod aufgenommene Interview-Serie ist verfügbar.

Weiter zum Teil 2

Diese Vorbemerkung soll die Antithese zu: “Putin – der ist  geisteskrank, Diagnose: Narzissmus” sein; Karl Lauterbach hatte in letzter Zeit wiederholt “Putin” und “Narzissmus” in einen Zusammenhang getellt, und wer die Suchmaschine bemüht, findet

https://www.news.de/politik/856150275/karl-lauterbach-diagnostiziert-bei-wladimir-putin-narzissmus-bundesgesundheitsminister-entsetzt-ueber-putins-ukraine-krieg/1/

vom 25.02.2022, 19.13Uhr

Karl Lauterbach: “Großmachtfantasien!” Bundesgesundheitsminister vergleicht Putin mit einem Narzissten

Nimmt man es genau, müsste man hier nachfragen: Mit welchem Narzissten wird Putin hier verglichen, und sicher gibt es einen, der P. ähnelt, ohne gleich zu sein.

“Über der Tafel hing ein großes Plakat mit den Worten: “Ich kann es noch nicht.” Und das Zauberwort “noch” war deutlich markiert. Das hat mit uns allen etwas gemacht. Etwas Gutes.”

Die Türken waren unter sich, an ihren Treffpunkten, darunter eine Sisha-Bar, was eigentlich einen gewohnten Teil des Stadtbilds ausmacht – in Deutschland gibt es zwar keine “Chinatowns”, aber doch “nicht so ganz typisch deutsch” geprägte Stadtviertel mit Zugezogenen, die sich vielleicht nie ganz assimilieren wollen und werden – wen störts…
Es gibt auch keine einheitlichen “deutschen” Stadtviertel, sondern alles ist fein aufgegliedert, nach Herkommen, Einkommen, Vorankommen, Aufstieg und Abstieg, Chancen, Glück und Pech.

Heimat war Hanau den jungen Türk*innen so gut es konnte, als einigermaßen weltoffene Stadt, bei der “Zuwanderung” sozusagen zum historisch-genetischen Code gehört, dazu kann man die Stadtgeschichte studieren, einen “Heimatfilm” anschauen, oder hinfahren und sich selbst ein Bild machen.

Für mich selbst ist Hanau im weitesten Sinn auch Heimat, als im Landkreis Geborener habe ich in etlichen Formulare zum Geburtsort als Zusatz “/Kreis Hanau” ausgefüllt; die Zeiten ändern sich, ich stamme aus einer Zeit, als die Nebenbahn noch mit Dampfkraft betrieben wurde…

Unter Denkmalschutz, aber verfallen: An den Rändern der Provinz  wird deutlich, wo wir (keine) Prioritäten setzen. Bild: Wikipedia, cc. 

Die Verbindung zu “Hanau” stellt sich über den Heimatbegriff her: “Mein Dorf” liegt in der gleichen Gegend wie Hanau, es gibt klimatische Verwandtschaft und ähnlichen Dialekt. Ich kenne das heimisch-brüchige Zugehörigkeitsgefühl der Zugezogenen, aber auch die Fremdheit der Weggezogenen.

Ein Denkmal der Gebrüder Grimm steht in ihrer Geburtsstadt, auf einem viel zu hohen Sockel. Über deutsche und türkische Märchen könnte man sich auch austauschen – das macht die Verstorbenen nicht mehr lebendig, aber es geht darum, sie nicht zu vergessen. Da stellt sich die Frage, mit welchen “kulturellen Geschichten” sie sich beschäftigt haben; im Prinzip geht es ja nur um Nuancen, da die Werte, die solche alten Geschichten bewahren sollen, überall die gleichen sind.

Trotzdem musste da ein pathologischer, hasserfüllter Wirrkopf  “die Fremden” “auslöschen”,  und diesen Erfolg will ich ihm nicht gönnen.

Eher soll unter “Hanauer Zustände” ein “Hanau steht zusammen” zu verstehen sein, eine Grundhaltung des Respekts bei Anerkennung aller (zwischenmenschlichen) Unterschiede.

Auch abseits der Gedenkveranstaltungen SIE nicht zu vergessen heißt vielleicht, traurig sein, dass ein gemeinsames Gespräch nicht mehr möglich ist.

Es sollte bedeuten, den eigenen Wert einer “türkisch-deutschen” Kultur anzuerkennen, von ihr zu profitieren.
“Befremden” über das Andersartige kann viele Gründe haben – das hat manchmal auch ganz plausible Gründe aus der “Biologie” der Sprachaneignung zum Beispiel, so dass uns die jeweils eigene Sprachmelodie vertrauter ist, wir bereits vorgeburtlich, mehr noch natürlich im “richtigen Leben”, daraus Informationen über die eigene Gruppenzugehörigkeit herleiten. Auf  Manche wirkt  “Fremdes” nicht interessant, gar verstörend, verschreckend, dann fehlt es an Vertrauen, an Urvertrauen schlimmstenfalls, doch ist “das Fremdeln” eigentlich in der kindlichen Entwicklung normal, wäre sein Ausbleiben Grund zur Besorgnis.

Man kann aber auch den Standpunkt vertreten, dass “Unbekanntheit” kein Dauerzustand sein muss.
Wenn eine Gesellschaftsanalyse unter Anderem herausstellt, dass es um die zwischenmenschlichen Beziehungen allgemein noch nicht oder nicht mehr zum Besten steht, sollte das Anlass zu Reperatur-Bemühungen sein. Dass insgeheim ein “richtig deutscher Neid” auf die herzlichen, echten Familienbeziehungen “der Ausländer”  keimt, mag aber niemand zugeben.

Das muss auch nicht sein, zeigt doch näheres Nachdenken, dass hier eine große Portion an Projektion, seelisch-psychischem Schattenspiel, im Spiel ist. Wenn wir diesen Neidzusammenhang bereits als “Rassismus” bezeichnen, kommen wir nicht umhin, die Defizit-bedingte Denkweise des Rassisten, der Rassistin anzuerkennen.

Die Unterscheidung der fließend verlaufenden Begriffe Fremdenfeindlichkeit und Rassismus können wir  akademisch  Veranlagten überlassen, müssen dabei aber unbedingt  die Grenze zum rechtsradikalen Kampf  sehen:
Jahrelang war in der öffentlichen Wahrnehmung z. B. das perfide Morden des NSU nicht als solches wahrgenommen worden. Ich selbst hatte jedenfalls Nazis für so ausgestorben wie Dinosaurier gehalten und Leute, die Hitlers “Mein Kampf” unter dem Ladentisch erstanden, als verwirrt, aber harmlos betrachtet. Über “irgendwelche Familienfehden” konnte man sich nur wundern, es galt das Motto “Nichts Genaues weiß man nicht” und “das ist dann wohl deren Sache”.

Untersuchungen hierzu sind schlecht und unzugänglich dokumentiert, so dass auch schon gemutmaßt wurde, selbst die Ordnungshüter, also Personen bei der Polizei bzw. Behörden hätten ihre eigene Strafvereitelung betrieben.

Das ist dann ein deutlich größeres Kaliber als ein „Ich habe ja nichts gegen diese Fremden, aber diese Fremden sind nicht von hier“, das je nach Kontext noch als harmlos und Blödelei durchgehen kann. Es gilt auch: Die Dosis macht das Gift.

Rechtsextremismus ist  eine der größten Gefahren für unsere Gesellschaft und ihr Funktionieren, so die Bundesinnenministerin Nancy Faeser in der aktuellen Stunde zu Hanau im Bundestag:

„Die Spur des rechten Terrors zieht sich durch unsere jüngere Geschichte“, sagt Faeser und nennt beispielhaft die Vorfälle in den 90er-Jahren in Solingen, Mölln und Hoyerswerda, die Morde des NSU, den Anschlag am Münchner Olympia-Einkaufszentrum, den Mord am Kasseler Regierungspräsidenten Walter Lübcke sowie den Terror von Halle und Hanau. „Wer es vorher nicht verstanden oder verharmlost hat, dem muss es nach Hanau endlich klar sein: Der Rechtsextremismus ist die schlimmste Bedrohung unserer freiheitlich-demokratischen Grundordnung“, sagt die Bundesinnenministerin.

Nun – “Extremismus” ist ein Begriff aus der Politikwissenschaft, und hier ist jedenfalls ein weites Feld, mit dem ich nicht direkt vertraut bin.
Dieser mörderische Extremismus/Rassismus wäre unmöglich ohne die psychische Pathologie der Täter, und passenderweise gibt es von der Bundeszentrale für politische Bildung eine Schrift  “Macht, Narzissmus und die Sehnsucht nach dem Führer”.

Jedoch geht es hier nicht um eine Narzissmus-bezogene Spurensuche und “Täteranalyse”, sondern um die Erinnerung an die Opfer, darum, einen Beitrag zu leisten, dass sie unvergessen bleiben.

Faeser mahnt: „Viele Menschen in Hanau kannten die Opfer, der Täter kannte sie nicht und doch wollte er genau sie treffen. Er ermordete neun Menschen, weil sie eine Einwanderungsgeschichte haben. Er erklärte sie zu Fremden. Das waren sie aber nicht. Sie waren Teil unserer Gesellschaft. Daran dürfen wir als Staat nicht den geringsten Zweifel lassen.“ Gleichzeitig verspricht sie: „Wir werden Gökhan Gültekin, Sedat Gürbüz, Said Nesar Hashemi, Mercedes Kierpacz, Hamza Kurtović, Vili Viorel Paun, Fatih Saraçoglu, Ferhat Unvar und Kaloyan Velkov nie vergessen.“

“Handeln” – das war quasi intuitiv in die Überschrift geraten, denn folgenloses Gedenken ist doch zu wenig gegenüber den feindlichen Lebensfeinden. Völkerverständigung nach dem Motto “Kochst Du Türkisch” – meinetwegen, das könnte etwas ausmachen. Sagen wir mal: Was setzt man den  lebensfeindlichen Tendenzen, den negativen Energien der Nazis und anderer Ultras entgegen?

Einschub/Nachtrag 24.05.2022

Aus den Medien war kürzlich über die kommende Gedenkstätte zu erfahren, dass noch nicht klar ist, welcher Entwurf gewählt wird, und dass noch weniger klar ist, wo die Gedenkstätte eingerichtet wird.

Der Marktplatz sei zwar groß. aber schon von den Gebrüdern Grimm “besetzt”. Wer aber weiß, wie die Gebrüder und Märchen/Sprachkundigen darüber denken würden, dass sie sich den Platz mit einem Anliegen der neueren Geschichte teilen sollen? Es ist jedoch wahrscheinlich, dass sie sich gegen sich ändernde Zeiten nicht wehren wollen würden und kein Selbstbetrug, anzunehmen, dass sie  “doch eher fortschrittlich und demokratisch gesinnt” empfunden haben.

Und jetzt höre ich auch schon auf. Sicher fällt Euch vieles ein, und wenn ihr nur die Hälfte davon umsetzt, wird gleich viel mehr gelächelt auf dieser einen und einzigen Welt.

Zur Klima-Entwicklung hatte das physikalische Allround-Talent Harald Lesch bei so einer Sendung zu sagen,

“… dass kaum noch Zeit übrigbleibe, um das 1,5-Grad-Ziel halten zu können: „Wir haben es halt versemmelt, weil wir vor 40 Jahren, wo die gleichen Zahlen schon zur Verfügung standen, das zu tun, was einer industriellen Revolution entspräche. Vor 40 Jahren hätten wir anfangen müssen, mit den Materialien, vor 40 Jahren hätten wir anfangen müssen mit dem Ausbau der erneuerbaren Energien. Das wäre was gewesen. Aber jetzt sind wir schon fast zu spät. Also zumindest wird es verdammt schwierig und sportlich.“

In einem anderen, neueren Vortrag erwähnt Lesch das “gestorbene” Projekt “Desertec” im Zusammenhang mit den  40 Jahren, seit  denen wir bereits die Energiewende (oder Revolution?) betreiben könnten, allerdings ohne das noch zu erläutern.

Doch das Wesentliche ist hierzu wohl mit der Überschrift “Desertec gescheitert – Ende einer Vision” gesagt – Wenn in Marokko der Strom aus Solar-thermischen Kraftwerken kommt, heißt das nicht, dass die gleiche Energie einen als bezahlbar verstandenen Weg nach Europa fände.

Zunehmender Energiehunger ist nach einer globalen Betrachtung wesentlich noch in China, Indien und Afrika zu stillen, Spareffekte wären am ehesten in den USA zu erzielen, und Europa hält sich offenbar für einen vereinigten Effizienzweltmeister, der dringend nach Co2-neutraler Energie sucht und nicht viel vom weiteren Energie- und Reccourcensparen hält.
Der Strom aus der Wüste wäre demnach hauptsächlich als Geschichte einer gescheiterten Idee für Historiker interessant.

In der erwähnten Fernsehrunde mit Lanz kam auch die Bauingeneurin Lamia Messari-Becker zu Wort:

„Aber wir machen es jetzt ja wieder falsch. Früher haben wir uns auf Kohle und Atom fokussiert, also diese Monotechnologien, ein Weg. Dann gab es Gas als den großen Heilsbringer. Jetzt haben wir das Problem mit den Preisen, woher sie auch immer kommen mögen. Und jetzt machen wir den gleichen Fehler, nämlich, dass wir bei den Energieträgern überwiegend auf Wind und Photovoltaik setzen.“

Zu diesem Plädoyer für die Energievielfalt (die auch die Einspareffekte durch Stoffkreisläufe und z. B. intelligentes, energiesparendes Bauen/Heizen/kühlen beinhaltet) kam dann von Herrn Lesch das Urteil,  “… dass es außer Wind und Sonne keine wesentlichen erneuerbaren Energiequellen gäbe“.

Lesch hielt sein Verdikt wohl für absolut, alternativlos richtig, der Ausspruch hatte durchaus eine absolutistische Tönung – vielleicht eine Folge des Fernseh-Expertentums, einer Überidentifikation mit der zu spielenden Rolle. Doch soll man nicht eigentlich nie aufhören, nach Alternativen zu suchen?

Bei “Sonnenenergie” war eindeutig Photovoltaik gemeint, vielleicht, ein wenig, noch Solar-Thermie, wobei ja genau genommen auch der Wind hauptsächlich eine Folge von Sonnenaktivitäten ist. Was ist aber, wenn mit Sonnenlicht Kohlenhydrate und Fette produziert werden, nebenbei noch Sauerstoff freigesetzt wird? Also müssen wir ein neues Thema anschneiden: Photosynthese.

Es ist ja bekannt: Holz kann man verbrennen, und seit der Mensch das Feuer kennt, wird es zum Kochen genutzt. Holzkohle wurde in mehr oder weniger großen Mengen bei der Metallverhüttung gebraucht – das sind “Urformen der Bioenergienutzung”, wozu Öllampen und Kerzen aus Bienenwachs zählen, aber denken wir auch an die Zugtiere vor den Karren und Wagen und an die karawanenbildenden Kamele.

Pflanzenenergie im Tank

“Bioenergie lässt sich auf vielfältige Weise gewinnen: Biogasanlagen vergären etwa Silage aus Maispflanzen, Zuckerrüben oder Gülle. Dabei entsteht vor allem Methan, das für Strom- und Wärmeerzeugung in Blockheizkraftwerken genutzt wird. …

Es gibt überhaupt keinen Grund, die Beimischung von Pflanzenerzeugnissen zum herkömmlichen Benzin zu feiern: Dabei handelt es sich eigentlich um einen bösartigen Schildbürgerstreich, an dem bestimmte Gruppen verdienen, während andere draufzahlen müssen und die Natur überlastet wird.

Die CO2-Ersparnis durch die Verwendung der “nachwachsenden Rohstoffe” geht sogar, je nachdem, wie sorgfältig die Rechnung erfolgt, gegen Null; Um eine gewisse Menge Energie zu gewinnen, muss schließlich Energie aufgewendet werden, für Bodenbearbeitung, Düngung, “Pflanzenschutz”, Ernte und Verarbeitung. Monokulturen stören die biologische Vielfalt, laugen die Böden aus, es wird Humus verloren statt aufgebaut, die “externen Kosten” werden nicht gebucht und nicht ausgeglichen.

Schiffe, Flugzeuge, Dieselloks, Lastwagen, Traktoren, Baumaschinen und manche Oldtimer könnten problemlos mit Pflanzenöl/Biodiesel betrieben werden. Niemand braucht einen “Dieselkraftstoff”: Schließlich hatte Rudolf Diesel seinen Motor ursprünglich für den Erdnussölbetrieb konzipiert…
Schlimmstenfalls braucht es eine Kraftstoffvorwämung und veränderte Einspritzdüsen oder eine Beimischung von herkömmlichem Diesel oder eine umprogrammierte Motorsteuerung, um einen “runden” Lauf des Antriebsaggregats zu gewährleisten, denn Pflanzenöl kann bei Kälte “gerinnen” und ausflocken. Algenöl ist dagegen kältestabil.

Die möglichst komplette Umstellung auf den klimaneutralen Betrieb wäre mit dem entsprechenden Bio-Treibstoff machbar – doch der Bio-Sprit wird in dermassen großer Menge benötigt, dass  er nicht auf dem Acker erzeugt werden kann. Das ist bekannt, und so weigern sich selbst die radikalsten Klimaschützer, das “Unmögliche” zu fordern.
Wie weit kommt ein 24.000-Containerschiff mit der Welternte an Topinambur? Wie viel Schweröl kann mit der “Veredlung” von Sudangras und Zuckerhirse ersetzt werden?

Der Anbau der offenkundigen Ölpflanzen Ölpalme, Raps,  Sonnenblume oder auch Soja müsste aus ökologischen Gründen eher gedrosselt werden, doch auch die Ausweitung des Anbaus würde uns bei unverändertem Bedarf und begrenzter Ackerfläche nicht viel weiterbringen.

Flächenbedarf ergibt sich zudem aus dem Bedürfnis nach Rohstoffen in Bekleidungsindustrie, Chemie, Bauwesen.

Das Energieproblem “Bedarf an klimaneutralen Brennstoffen in Bereichen ohne Alternative Antriebe” ist enorm – wenn man noch bei Heizen, Kochen und in anderen Bereichen (teilweise) Bio-Flüssigbrennstoffe einsetzen möchte, ändert das an der Dimension des Problems nichts wesentliches.

Das enorme Problem kann aber gelöst werden: Man muss sich nur von der Denkgewohnheit lösen,

“… dass es außer Wind und Sonne keine wesentlichen erneuerbaren Energiequellen gäbe“.

Das bedeutet,  sich nicht von einem “wissenschaftlichen  Denkfehler” blockieren zu lassen und sich, im Sinne der Aufklärung, des eigenen Verstandes zu bedienen.

Die Problemlöser für die Aufgabe “Pflanzenöl-Massenproduktion mittels Photosynthese, ohne zusätzlichen Ackerflächenbedarf” sind Algen.

Die biologische Energieerzeugung im großen Stil ist im kleineren Maßstab bereits erfolgreich, und mit einem gegebenem Anfang ist es bis zur Verdoppelung auch nicht unabsehbar weit, worauf auch die nochmalige Verdoppelung schon realistischere  Züge annimmt.

Mit zunehmender Praxis, mit wachsender Erfahrung mit der Technologie, mit Optimierungen, die erst als Antwort auf praktische Weiterentwicklungen entstehen, geht auch eine Preissenkung einher, die aus heutiger Sicht vielleicht nicht für möglich gehalten wird: Bei den ersten Windrädern hatte man noch gemeint, diese Technologie sei unausgereift und preislich “nie” mit dem konkurrenzfähig, was man damals für normal gehalten hatte und heute als antiquiert empfindet.

Landwirtschaftliche Flächen sind zu wertvoll, um sie unter Solarpaneelen zu begraben. Dabei lässt sich auch beides kombinieren, wobei die Vertriebsstrukturen für große, schnellwachsende, nachhaltige  Bambusrohre noch fehlen. Siehe Ökolandbau.de

Wie wir wissen, kann man Strom jeder Couleur nicht unkompliziert einfach per Pipeline oder Kesselwagen verteilen oder bevorraten. Mit Algenöl geht das, und eine gravierende Umweltverschmutzung gibt es auch im Fall einer Leckage nicht. Das Öl ist auch nicht allzu explosiv , also eher ungefährlich.

Es gibt noch eine interessante Verbindung zur Landwirtschaft: Algen können bei der Ernährung zum Einsatz kommen; je nach Sorte stellen sie auch ein leckeres, gesundes Zusatzfutter in der Fischzucht dar. Algen

“… wachsen zehnmal schneller als Landpflanzen, produzieren Proteine, Kohlenhydrate und 30-mal mehr Fett als zum Beispiel Raps [pro Hektar]. Sie sind extrem genügsam und gedeihen sogar in Brack- und Salzwasser. Hinzu kommt ihre Fähigkeit, Kohlendioxid zu verwerten. Sie könnten künftig den CO₂-Ausstoß ganzer Industrien verringern. Kaum eine andere biologische Rohstoffquelle bietet so viele Einsatzmöglichkeiten: Neben Biokraftstoffen bilden Algen die Grundmasse für Baustoffe, Kosmetik, Nahrungsmittel, Medizinprodukte und sogar für Antibiotika. Darüber hinaus sind sie aussichtsreiche Kandidaten, um das Plastikproblem der Welt zu lösen.”

“Tiernahrung” fehlt in der Liste noch, aber wahrscheinlich ist mit Algen noch viel mehr möglich.

Eine gewisse Skepsis – Wissenschaftsskepsis (?) seitens der mit Technik und Zukunftstechnik befassten Journalist*innen ist zu spüren, selbst bei einem dem gesellschaftlichen Fortschritt verpflichteten (linken) Presseorgan – wo bleibt da die energische Forderung, den möglichen, bahnbrechenden öko-technischen Fortschritt zu entfesseln, endlich im Einklang mit der Biologie unseres Planeten?

Sucht nan erklärende Kurzfilme zu dem Thema, findet sich auch eine gewisse Vielfalt – selbst die Maus aus der “Sendung mit der Maus” tritt beim Algensprit-Erklären auf, doch einiges ist veraltet, manches wirkt wie moderne Alchimie, und wenn von Nahrungsergänzungsmitteln in Pillenform die Rede ist, hat wohl eine Mehrheit der Zuschauer*innen diesen erlernten Wegguckreflex und kann das Geschehen in den Bioreaktoren nicht so ganz einordnen:

Es geht um das, was heute möglich ist und gemacht wird und den Unterschied zu dem, was morgen möglich ist und gemacht werden wird, und um unsere Rolle dabei. Die kann mit einer hohen Chance auf Wirksamkeit darin bestehen, die Politik auf “Lücken in der Energie- und Rohstoffpolitik” hinzuweisen, und zu tun, was sie am Besten kann, nämlich “geeignete Maßnahmen ergreifen”.

Fakt ist, dass wir in der Mehrheit wenig oder nichts über Algen aus dem Biologieunterricht  mitgenommen haben. Wer sich mit Ernährung befasst, weiß vielleicht, dass es “Omega-Öle” gibt, die “das Blut verdünnen” und sollte wissen, dass beim Auskochen der Fischkarkasse und -Haut das Fischöl oben schwimmt, aber nicht fest wird, anders also als bei einer erkalteten Brühe aus Knochen.

Was wir als Fischöl wahrnehmen, ist aber “nur” eingelagertes Öl von Algen, die der Fisch gefressen hat, womit wir wieder beim Thema wären:

Für die eigentlichen “Basics” zum Algenthema verweise ich hier auf das Video

Algen – Nahrung & Treibstoff der Zukunft | Thomas Brück

Eine Vertiefung stellt

ALGEN: Thomas Brück, Professor für Synthetische Biotechnologie, im Gespräch mit Alexander Perrey

dar – es geht tatsächlich um ein breites Spektrum von Möglichkeiten, die sich mit der Algentechnologie eröffnen – vom leckeren Gesundbaguette bis zu einer unbrennbaren Carbonfaserkomposition, also einem Werkstoff, der die Sicherheit von Autos, Flugzeugen und Anderem erhöht und das Gewicht vermindert; Bisher war es jedenfalls nicht vorstellbar, dass ein hochfester, stabiler Doppel-T-Träger (braucht man beim (Hoch-) Hausbau) von Hand bugsiert werden kann …

Die Realität des “technologischen Menschen” ist mit der Erfindung der “künstlichen Intelligenz” keineswegs an ihrem Endpunkt; es geht voran, wenn auch mit Unheil verheißenden Aussichten und der Perspektive, das Blatt noch wenden zu können. Neben den “eigentlichen Naturkatastrophen” mit den menschengemachten konfrontiert zu sein, zwingt dazu, uns sowohl mit “der Natur” als auch mit “unserer Natur” auseinanderzusetzen. In diesem Konflikt entstanden die Mythen als Welterklärung und Vorläufer der heutigen Wissenschaft, entwickelte sich die Dialektik der Aufklärung, die Aufforderung zum “Eingedenken der Natur”, und mit der Aufklärung über die Aufklärung eigentlich eine Art Auftrag zur permanenten Weiterbildung – wie auch immer im Detail.

Wie eine großformatige Algenproduktion im Detail aussieht, wird viele Akteure beschäftigen. Aber: Wir haben Platz in sonnigen Wüsten, wo solche Anlagen niemanden stören, es gibt Pipelines, mit denen man Wasser herbeiholen und Pipelines für den Abtransport der gewonnenen Produkte, oder Eisenbahnen als effiziente Module der Infrastruktur.

Man kann ganze Landschaften “umkrempeln”, im guten Sinne noch mal Helmut Kohls Idee mit den blühenden Landschaften wahr machen, Siedlungen mit Arbeit und Einkommen schaffen und zunächst “mal”, also gleich, damit anfangen.

Diese Fotos eines indischen Bewässerungskanals, der zum Schutz vor Verdunstung mit Solarpaneelen gedeckelt ist,  enthält einige der Elemente, die bei der Algenproduktion gebraucht werden: Fließendes (Salz-)Wasser, Gefälle, Wasserquelle/Brunnen.

Anlagen im – beipielsweise Atlasgebirge – können mit Meerwasser versorgt werden; man kann das Wasser, als Lebensraum der Algen,, ähnlich wie bei den Römischen Wasserleitungen der Geschichte, mit einfachen Mitteln und konstantem Gefälle oder auch serpentinenartig über einen Berghang ins Tal  laufen lassen. Bei zunehmender Algendichte wird geerntet oder mehr Frischwasser zugeführt, das Licht von  den Paneelen dosiert, womit sich auch die Möglichkeit der Entsalzung und damit der Bewässerung “sekundärer Felder”, also zu Gartenbau oder Landirtschaft ergibt.

Ähnlich wie in Oasen kann die gesamte Anlage für ein geregeltes Mikroklima ausgerichtet werden – doch das sind schon Details, die erst bei der “zweiten Ausbaustufe” zum Zuge kommen, was ja auch mit dem gegenwärtigen und künftigen Zeitgeist vereinbar ist, denn der kommt nicht fertig ausgeprägt aus dem Weltraum zu uns, sondern wir formen ihn mit, wenn er auch bei unserer Ausformung mitgewirkt hat.

Wie viele Manuskripte, Pläne es bisher zur Besiedelung des Mars gibt, entzieht sich meiner Kenntnis, aber unstrittig gibt es hier noch ein erhebliches mWachstumspotential, wenn auch mit geringem  praktischem Nutzwert.

Demgegenüber haben wir es bei der “Rohstoffquelle Algen” und deren Anbau in unwirtlichen Regionen mit vergleichsweise kleinen Problemen zu tun.

Wird normalerweise, gewohnterweise zusammen mit dem Stichwort “Rohstoff” immer auch “Ausbeutung” assoziiert und meist auch praktiziert, sollte diese Denkweise doch endlich zurückgewiesen werden.

Wir könnten auch überhaupt die Ausbeutung der Natur ächten, als vorzeitlich-primitiv einstufen und ganz scharf nachdenken, was es bedeutet, mit der Natur zu leben. Oder vielleicht eröffnen sich Antworten bei einer leichten Zen-Meditation? Einfach mal zur Ruhe kommen – ungezwungen, organisch, und die sich einstellenden Bilder akzeptieren – können wir das überhaupt?

Den Gedanken, wir müssten nachhaltig wirtschaften, hatten “wir” ja bereits entwickelt – aus ökonomischen Gründen, und “nicht immer” beachtet.

Die fossilen Energieträger haben wir jedenfalls im großen Maßstab verfeuert und die Atmosphäre mehr oder weniger ruiniert. Und natürlich ist es Ausbeutung der Natur, Wälder für Autobahnen oder Flughäfen umzulegen. Von dem Gipfel dieser Handlungsweise, auf dem Kerosin steuerbefreit durch die Airport-Pipeline in die Flugzeugtanks fließt, müssen wir auch mal wieder herunter.

Algen-Sprit werde frühestens in 25 Jahren preislich konkurrenzfähig, hieß es noch vor 2-3 Jahren, doch da waren die Rohölpreise ausnahmsweise, und vielleicht letztmalig, gerade günstig und jegliche Co2-Abgabe war in “weiter Ferne”.  Konstant war diese Konstellation jedenfalls nicht.

Die Angelegenheit mit dem günstigeren Öko-Sprit kann auch schneller gehen. Der “Luftraum” ist eben nicht umsonst zu nutzen, sondern bei fossilem Treibstoff  um den Preis der atmosphärischen Beeinträchtigung anzuheben

, der auch zwingend kompensiert werden muss – das durchzusetzen, ist Aufgabe der Politik und praktisch nicht schwieriger als die Mineralölsteuererhebung an der Tankstelle.

Damit wird der Algen-Sprit bereits etwas konkurrenzfähiger. Wenn die Beimischung von Bio-Öko-Sprit zum Kerosin vorgeschrieben ist, ist auch die Nachfrage im Rahmen des möglichen garantiert. Für Pilotanlagen wäre damit der Weg frei – möglicherweise noch benötigte Anschubsubventionen könnten die beteiligten Staaten als langfristige Investition betrachten und sich den Gegenwert als Firmenbeteiligung sichern; auch, wer die benötigten Flächen langfristig zu fairen Bedingungen anbietet, kann als beteiligter Investor gelten.

Beim “langfristig” kommen Fragen auf: Um welche Zeiträume geht es eigentlich? Könnte der relativ neu entdeckte Rohstoff aus der Ursuppe im Zusammenhang mit einem “epochalen Wandel” stehen?

Bei der Einführung von Dampfkraft und  industrieller Fabrikation hatte man vielleicht noch an so etwas gedacht, aber auch zu kurz gedacht, nicht bedacht, dass man gerade das “Stahlgewitter Krieg” gewissermaßen in Gang gesetzt hatte. Die Entwicklungen sind offenbar Gesetzmässigkeiten gefolgt, deren wir (uns) nicht wirklich bewusst waren.

Die aktuellen Regierungen stehen in der großen Verantwortungen, die Weichen für friedliche, notwendige, positive Optionen und Entwicklungen zu stellen.
Eine der  kommenden Menschheitsplagen werden Dürren sein, die Verteilung von (Trink-) wasser wird damit zur prominenten Herausforderunge – bei der globalen, gegenseitigen “Hilfe zur Selbsthilfe”.

Möglicherweise lassen sich im Rahmen der Algenzucht im großen Massstab auch Angelegenheiten der Süßwasserversorgung synergetisch, “in einem Aufwasch”, gleichzeitig lösen. Dass solche Lösungen eigentlich unbezahlbar sind, liegt auf der Hand, wie auch, dass von klimabedingten Völkerwanderungen immer nur geschwurbelt wird, ohne zu handeln.

Wenn auf der reichen Nordhalbkugel der Immobilienmarkt brennt, weil die Reichen nicht wissen, wohin sonst sie ihr Geld verfrachten können, ist auch denen zu helfen. Gleiches gilt wohl auch für den widersinnigen Run auf ineffizienten synthetischen Treibstoff,  bei dem sogar Mittel für massive Lobbyarbeit vorhanden sind und unterschlagen wird, dass für den hier eingesetzten Photovaltaik-Strom  Sonnenlicht auch in Wärme, die wir eigentlich gar nicht wollen, überführt wird.

Der Wasserstoff für den synthetischen Kohlenwasserstoff wird durch die Spaltung von Wasser gewonnen, was in den windreichen Wüsten am anderen Ende der Welt zu erheblichen Beschaffungsschwierigkeiten führt – wäre das anders, würde in solchen Wüsten längst Landwirtschaft betrieben.

Bei den Anlagen zur Algenzucht gilt, dass sie langfristig zuverlässig ihren Ertrag “abwerfen” und auch für eine langfristige Nutzung bei eher wenig Reparaturbedarf ausgelegt  werden sollten. Damit werden sie auch als langfristige Zukunfts- und Vorsorgeinvestition interessant, wobei Re-Investitionen mit dem Vorteil gewachsener Kenntnis der Materie immer einen Vorsprung gegenüber den später Kommenden haben.

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Microalgae- Biomass to Biodiesel: A Review

Appetitthäppchen mit Philosophie, kostenlos und kalorienfrei.

In der Philosophie gibt es Plus und Minus, Ja und Nein im Widerspruch, es geht um beide Seiten der Medaille und um eine Synthese, zu zwei Möglichkeiten eine alternative “Lösung” – so stelle ich mir “Dialektik” vor, die vielleicht auch einen dritten Weg eröffnet.

Die Philosophen wollen sich und uns die Welt erklären, bestenfalls noch, welchen Sinn das alles hat; und “die Aufklärung” sollte uns das Bild der Welt erhellen, versuchte es zumindest, mit dem Buch “Dialektik der Aufklärung”, als dessen Autoren in nicht-alphabetischer Reihenfolge “Horkheimer und Adorno” genannt werden.

Gegen Ende des ersten Weltkriegs war Horkheimer 19 Jahre alt und überlebte einen Stadtbummel nur knapp und mit viel Glück; der Schrecken, mit dem er feststellen musste, dass Ideologien wie Drogen auf die Massen wirken können, also berauschend, die Sinne und den  Verstand trübend, hat ihn wohl geprägt.

Aufklärung – das ist mal wieder ein mehrdeutiger Begriff: Es geht um den mündigen Bürger, um Wissenschaft, Mechanik, Ökonomie, um Fragen der Herrschaft.

“Aufgeklärt werden” in einem anderen Sinne sollen auch Verbrechen. “Im gesamten Jahr 2020 wurden in Deutschland 245 Morde bekannt.” Im Fernsehen geschehen also mehr Morde, wir sind mit dem Thema vertraut, jede(r) hat wohl so seine/ihre Lieblingskommissar*in.

In Mexiko “… sank die Zahl der Morde … um gut vier Prozent auf 33.410  … . Das sind rund 92 Morde pro Tag.”  Diese Morde stammen aus dem Drogen-Mafia-Bereich, aus einem globalen Geschäft,  das Afghanistans Geldflüsse speist.

Sind die gesellschaftlichen Verhältnisse so feindlich, dass die  halbe Welt (?) sich unter Drogen setzt?

Adorno in 60 Minuten – auf 90 Sekunden gekürzt

Der Fortschritt der Wissenschaft, die “Aufklärung” hat die Menschen zu Beherrscher*innen der Natur gemacht, aber auch Unheil gebracht.
Mangel scheint kein Problem mehr zu sein, die Fleischtheken bieten alles, was da kreucht und fleucht bis zum Übermaß. In der Landwirtschaft wird gedüngt, “Unkraut” vernichtet und “Schädlinge” werden weggespritzt, doch, so Adorno:

“Die Menschen bezahlen die Vermehrung ihrer Macht mit der Entfremdung von dem, worüber sie Macht ausüben”.

Das Fatale, erläutert Dr. Ziegler einleitend:

“Wir haben uns zwar durch die Wissenschaft, den Kapitalismus und die staatliche Verwaltung zu Herren über die Natur aufgeschwungen und diese komplett unter Kontrolle gebracht, uns damit aber gleichzeitig selbst versklavt.”

Die Hervorhebung hier ist mein Werk – irgendwo gibt es noch Regelungen zum Zitieren, da soll man sich nicht zieren, die zu befolgen

Gruppennarzissmus – gottgefällig und selbstgerecht

Selbstgerechter Gottgefälligkeitsnarzismus

Ich hätte da noch eine Parallelwelt abzugeben, mit lauter feinen, all- und alleinwissenden Herrinnenundaußenschaften voller Mitgepfühl und Hilfreichtum – herrje, was rede ich…

Der “Theologe” Drewermann ist den älteren Semestern wohl noch bekannt – aus Büchern, vielleicht, aus “Funk und Fernsehen” bestimmt. Es gibt eine lange Liste mit Buchtiteln, dabei sehr viele “Grimms Märchen tiefenpsychologisch gedeutet” – also irgendwie umerzählt, “interpretiert” und mit seiner Meinung über Gott und die Welt versehen.
Es gibt Metamophosen ohne Ende in den Märchen – das erwähnt der Priester, Schriftsteller und jetzt auch Ärztlichkeit  Mimende, Neujahresredner und Nebenbei- YOU-TUBEr nicht – Bei 1:00 habe ich eine  Stichprobe gemacht:

Da gab es ärgstes Geschwurbel und Privates zu seiner Auffassung von Viren und körpereigener Abwehr in säuselndem Singsang -  plus göttliche Kommentare, aber Null Punkte bei “Wissenschaftlichkeit”.

Die kluge Else

Die Interpretation von Märchen, Mythen und Träumen  ist ein Teilgebiet der Hermeneutik.  Spannend wird es, wenn man nicht recht weiß, was ein Text bedeuten soll oder könnte – wenn etwa im Märchen “Die kluge Else” eine junge Frau ihre Arbeit verschläft und nicht nur zur Närrin gemacht, sondern obendrein mit Schimpf und Schande  aus dem Elternhaus verstoßen wird.

Die spannende Frage dabei war für mich, wie es “im familiären Zusammenhang” dazu kommen konnte, dass Else so verträumt und verfressen wurde, wie sie war, oder dargestellt wurde. Folglich hatte ich mir das Märchen mit seinen Unbestimmtheiten genauer angeschaut.

Else im Keller – beim Bier-holen macht sie sich ihre Gedanken, doch wird sie nicht lange alleine bleiben und Bestärkung und Verstärkung finden.

Eugen Drewermann sieht – so Wikipedia -

… das Ich von Elses Vater durch Leistungsideale zerbrochen. Er identifiziert sich narzisstisch mit der Tochter, die klug sei, v. a. aber wie er versagen muss, um ihn nicht abzuwerten. So ein Kind entwickelt ein feines Gespür dafür, zu denken, was die anderen denken, jeden “Wind auf der Gasse” und jeden drohenden Schatten einer Fliege an der Wand zu ahnen. Die latente Vernichtungsdrohung internalisierter Aggression, die vatergöttliche Doppelaxt steckt tief im Familienfundament. Das Denken verkommt zum Handlungsersatz zur Rationalisierung eigener Verzweiflung.

Wo Drewermann eine göttliche Doppelaxt hernimmt, ist sein Geheimnis, aber so eine Waffe aus dem Hut zu zaubern ist kaum eine tiefenpsychologische Interpretation, die analytisch Geschulte oder am Unterbewusstsein Arbeitende als offensichtlich, unmittelbar einleuchtend, keines Beweises bedürfend betrachtet würden.
Sozusagen unwiderlegbar ist die  internalisierte Aggression , die Drewermann hineininterpretiert, denn eigentlich bleibt komplett unverständlich, was das bedeuten soll. Das “Denken als Handlungsersatz” schließlich kann auch “narzisstisch sich mit Glanz und Glitzer überziehen” bedeuten. und mann kann das Nicht-Handeln als verzweiflungsbedingt rationalisieren, “entschuldigen”, wo es nichts zu entschuldigen gibt.

Merke: Suggestiv einen Nebel vernebeln heißt nicht, für sauberen Durchblick zu sorgen.

Wenn die Freiheit der Religionspraxis Kindesmisshandlung bedingt oder begünstigt dürfen ernsthaft um die Menschheit besorgte Kenner der Materie diesen “Hort der emotionalen Pest”  nicht noch vor Veränderungen abschirmen. Woran sie sich zu halten haben, beschreibt die letzte Zeile eines Witzes:

Ich wollte meine Bibel auf eBay verkaufen.
Was hab ich dafür bekommen?
Zehn Gebote!

Ein “Schlüssel” zu dem Märchen ist wohl, Elses Gemüt als von Angst und Angstabwehr bestimmt zu betrachten, man muss das aber nicht teilen.
Die Bedeutung des Märchens zu erschließen heißt allenfalls, sich dem anzunähern, was heute auf Neudeutsch “Reframing des Narrativs” genannt wird- Das heißt, die Geschichte in einem anderen Rahmen, in einer logischerweise  anderen Zeit als ihrer Entstehung  zu betrachten, die geschilderten Narreteien zu erzählen und wirken zu lassen.

Mit welcher Figur will man sich aber in diesem Märchen identifizieren? Oder ist die Geschichte schon ein Beispiel für das “natürliche” Vorkommen der negativen Dialektik?
Die Szene im Keller, bei der “fünfe” beisammenhocken  “… und jammerten ganz erbärmlich, einer immer besser als der andere” warnt gewissermaßen davor, sich der “hausinternen Gruppendynanik” anzuschließen. Wer da so klug ist, “wie der Titel vermuten lässt” – darüber soll sich jeder sein eigenes Bild machen…

Wir können übrigens drei Stufen der Aufklärung unterscheiden:

“Die Vernunft bringt die Wahrheit ans Licht – dieser programmatische Satz kennzeichnet eine Denkepoche, die man als Aufklärung bezeichnet. Sie begann bereits im 17. Jahrhundert mit Denkern wie Spinoza oder John Locke und erreichte ihren Höhepunkt gegen Ende des 18. Jahrhunderts mit Montesquieu, Voltaire, Rousseau und Immanuel Kant.”

Von “Der Epoche der Aufklärung” zu sprechen, unterstellt gewissermaßen, mit der Epoche sei es schon lange vorbei – für Epochen typisch ist ja ihre Vergänglichkeit.

Wir können aber auch eine zweite Epoche der Aufklärung unterstellen,  die sich während und nach der Barbarei des zweiten Weltkriegs oder “dritten Reichs” herauskristallisierte und entfalten wollte.  Die “Dialektik der Aufklärung” war ja nicht “nur” Kulturkritik, sondern Grundlagenforschung, die nach Weiterführung verlangt.

Die Frage “Wo bleibt die dritte Aufklärung?” fand sich in einem Artikel von Marianne Leuzinger-Bohleber in der FAZ vom 11.11.2021 beziehungsweise auf der Homepage der Deutschen Psychoanalytischen Vereinigung.

Es ist eine ernste Frage, angesichts der ökologischen Überforderung des Planeten durch seine schlecht organisierten, unvernünftigen Bewohner, die nicht wissen wohin “die Reise” geht. Zu viele Anzeichen gibt es, die “in die Katastrophe” als Antwort nicht suggerieren, sondern als wahrscheinlich erscheinen lassen.

Zugegeben, ich werde jetzt ein Zitat “Es geht um die Zukunft, die – im Sinne der Aufklärung – ohne Vergangenheit nicht denkbar ist” aus seinem aktuellen Zusammenhangs reißen, wenn ich darauf bestehe, dass wir ohne Kenntnis der Weisheit, der antiken Lehren der Mytho-Logie auch keine Zukunft haben werden.

Die Welt leidet an der Unvernunft und dem Egoismus der Menschen, deren Fixierung auf Energie- und Rohstoffhunger, Überfluss und Genusssucht. Die Selbstverliebten, die mal eben zum Spass sich ein paar Minuten Schwerelosigkeit kaufen, sind die Spitze des Eisbergs. Diesen über-narzisstischen Subjektem “gute Beserung” zu wünschen, ist zwecklos.

Für Otto und Else Normalverbraucher  geht es ums Überleben der Menschheit, des Nachwuchses, unzähliger Generationen. Und wir müssen verdammt gesund sein, psychisch und physisch, für diese Aufgabe.